Pontificia Facoltà Teologica dell'Italia Meridionale

«Con questa Rivelazione infatti Dio invisibile (cf Col 1,15; 1Tm 1,17) nel suo grande amore parla agli uomini come ad amici (cf Es 33,11; Gv 15,14-15) e si intrattiene con essi (cf Bar 3,38), per invitarli e ammetterli alla comunione con sé» (DV 2). Questo celebre passaggio di dei Verbum esprime in sintesi una visione colloquiale, amicale e dialogica della Divina Rivelazione secondo l’insegnamento del Vaticano II. In poche parole, si supera un’impostazione intellettualistica per aprirsi alla multiforme dimensione dell’esperienza del credente che coinvolge tutta la persona nella relazione con Dio. Il corso intende sviluppare la dimensione dialogica della rivelazione ponendola in relazione con le principali istanze di evangelizzazione del nostro tempo, con una particolare attenzione al “primo annuncio” o Kerygma come formula sintetica della verità rivelata e cuore di ogni attività catechetica e missionaria nella Chiesa.

A. Nugnes, «La teologia tra dialogo e kerygma. Dall’alternativa all’integrazione, per il ripensamento della teologia dopo Veritatis gaudium», in Associazione Teologica Italiana, Fare teologia per questo tempo, per questo mondo, Glossa, Milano 2023, 69-114; H. Rahner, Teologia della predicazione, Morcelliana, Brescia 2015; S. Bevans – R.P. Schroeder, Dialogo profetico. La forma della missione per il nostro tempo, Emi, Bologna 2014; R. Repole, Il dono dell'annuncio. Ripensare la Chiesa e la sua missione, San Paolo, Cinisello Balsamo 2021; E. Salvatore, «Kerygma: cerniera tra teologia e pastorale», in RdT 59 (2018/4) 617-641; Id., Risalire alla sorgente. A 60 anni dalla Dei Verbum, in Dialoghi (2025/4) 15-20; C. Theobald, Seguendo le orme... della Dei Verbum. Bibbia, Teologia e Pratiche di lettura, EDB, Bologna 2011; C. Torcivia, Teologia della catechesi. L’eco del kerygma, Elledici, Torino 2016, soprattutto 98-109.